“得欢当作乐”的出处是哪里
1、“得欢当作乐”出自魏晋陶渊明的《杂诗》。“得欢当作乐”全诗 《杂诗》魏晋 陶渊明 人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
2、出自魏晋陶渊明的《杂诗》人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。译文人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
3、得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人 陶渊明《杂诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内,作于晋安帝义熙十年(414),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已经八年。
4、陶渊明《杂诗》人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!得欢当作乐,斗酒聚比邻。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。译文 人生在世就如无根之木、无蒂之花,又好似大路上随风飘转的尘土。
5、出处:陶渊明的《杂诗》八首之一 :人生无根蒂。飘如陌上尘。分散逐风转。此已非常身。落地为兄弟。何必骨肉亲。得欢当作乐。斗酒聚比邻。盛年不重来。一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。意思: 精力充沛的年岁不会再重新来过, 就像一天之中只能有一个早晨。
6、出自陶渊明的《杂诗》,共有七首,此为第一首:人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此己非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲,得欢当作乐,斗酒聚彼邻。盛年不常来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。《陶渊明杂诗十二首·其一》是东晋诗人陶渊明写的五言律诗。
“人生行乐须及时”的出处是哪里
1、“人生行乐须及时”出自明代王贞庆的《春日偕苏一蒋五沈一游刘》。这首诗描绘了作者在春日里与友人一同游览的情景,以及对于人生短暂、应及时行乐的感慨。以下是关于该诗句出处的具体说明:作者:王贞庆,明代诗人。
2、“人生行乐须及时”出自明代王贞庆的《春日偕苏一(平)蒋五(忠)沈一(愚)游刘》。“人生行乐须及时”全诗 《春日偕苏一(平)蒋五(忠)沈一(愚)游刘》明代 王贞庆 都城二月春熙熙,寻芳每共幽人期。长干白下总名胜,载酒携琴随所之。今晨乘兴出西郭,花底停骖游古祠。
3、“行乐须及时”出自宋代于石的《次韵鉴中八咏》。“行乐须及时”全诗《次韵鉴中八咏》宋代 于石会稽山水国,崇山幽事多。当时觞咏处,春净化颜酡。磊落黄金罍,玲珑白玉珂。行乐须及时,美人在丘阿。《次韵鉴中八咏》于石 翻译、赏析和诗意《次韵鉴中八咏》是宋代诗人于石所作的一首诗词。
4、“人生行乐当及时”出自宋代陈造的《再次韵答节推司理》。“人生行乐当及时”全诗《再次韵答节推司理》宋代 陈造人生行乐当及时,底用躭古仍癖诗。老子平日汗牛载,五穷追逐不得辞。罗帏围香击鼍鼓,食填巨壑酒如雨。君看白面纨袴郎,不知经史何等语。笑我蠹鱼尘简中,口角儒墨纷异同。
5、“人生若朝露,行乐需及时”这句话的作者是曹操。以下是关于曹操及其文学成就的详细解曹操简介 曹操,字孟德,小字阿瞒,生于155年,卒于220年,沛国谯(今安徽亳州)人。他是东汉末年的著名政治家、军事家、文学家和诗人,同时也是曹魏政权的缔造者。
表现及时行乐的诗句
1、莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。劝人不要过于忧虑身外之事,而要尽情享受眼前的美好时光。《自遣》:今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。表达了及时行乐、不为未来忧虑的豁达生活态度。《插秧偈》:心地清净方为道,退步原来是向前。诗句通过插秧的比喻,说明退步有时也是前进的一种方式,要保持内心的清净和豁达。
2、“及时行乐不可缓”出自宋代苏辙的《寒食赠游压沙诸君》。以下是关于此诗句的几点说明:诗句背景:该诗句出现在苏辙描写寒食时节游赏压沙梨花的诗作中,表达了诗人对美好时光的珍惜与享受当下的生活态度。
3、曹操《短歌行》:对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。这句诗表达了人生短暂,应及时行乐的思想。马致远《夜行船·秋思》:百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。这句诗感叹人生如梦,回首往事令人感慨,也隐含了及时享受生活的意味。