苏武传三次劝降苏武如何应对

苏武是如何拒绝李陵的劝降的?

1、以死相逼，断了李陵劝降的念头 李陵在劝降过程中，始终用个人利益来规劝苏武，但苏武毫不在意个人利益，始终将国家利益放在个人利益之上，他认为只有维护了国家的尊严，只有自己完成了出使的任务，自己的国家才能够被别国所尊重。为了坚定自己的念想，他还以死相逼李陵。李陵看见苏武宁愿死也不愿意投降，只好作罢。

2、李陵烹牛宰羊，为苏武举办了一场丰盛的宴会，期间他便按照单于的意思，前来劝降苏武，不过他的说法还是很有说服力的。首先，李陵告诉苏武，单于是真心欣赏他的才能，希望苏武能够成为匈奴的臣子。反正现在苏武的性命握在单于手里，一辈子都不可能回去汉朝，在这里吃苦也不会有人知道。

3、苏武之所以能够坚持如此，是因为他心中的信念和对国家的忠诚。他拒绝了李陵的劝降，是因为他深知投降意味着背叛，而背叛不仅违背了忠诚，更意味着对国家和民族的极大伤害。苏武坚信自己的选择是对的，即使面对生命的威胁，他也毫不动摇。

4、李陵在衡量人生价值时是以个人利益得失为标准的，而苏武则以国家大局为重，不计较个人得失。苏武明知汉武帝的刻薄寡恩，还是要归汉，是因为在他心中，君国一家，他抵死也要作汉臣，其实是忠于祖国。所以，汉帝给他多少赏赐他并不在乎。他在乎的是自己终于完成了使命，维护了国家民族尊严。

苏武的劝降分别是谁的劝说?

这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即全面崩溃。苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次。同是劝降，卫律的语言粗俗而直露，李陵的劝降却是推心置腹，设身处地，娓娓动听。他层层进逼，从声名存没、家庭安危、人生苦乐到皇帝恩宠，一一加以否定，极具说服力，恰与卫律形成鲜明对比。这些对话，都毕肖其人。

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。李陵劝降，忠心表白 初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。翻译：出使匈奴，以求通好 苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟都做了皇帝的侍从官。渐渐升到栘中厩监。

卫律和李陵都劝过，首先，卫律与李陵和苏武的关系不同。卫律原来是汉人，但已经投降，成为国家民族的罪人，可耻的叛徒，对于热爱祖国的苏武而言是敌人，所以不用客气。李陵虽然也已投降，但原来与苏武俱为侍中陵与子卿素厚，是亦敌亦友的关系。二人劝降的方式不同，苏武的回答方式也不相同。

李陵烹牛宰羊，为苏武举办了一场丰盛的宴会，期间他便按照单于的意思，前来劝降苏武，不过他的说法还是很有说服力的。首先，李陵告诉苏武，单于是真心欣赏他的才能，希望苏武能够成为匈奴的臣子。反正现在苏武的性命握在单于手里，一辈子都不可能回去汉朝，在这里吃苦也不会有人知道。

苏武传中李陵从哪些方面劝降苏轼,对苏轼形象的刻画有什么作用

1、如果说卫律的劝降彰显了苏武的不卑不亢和一身正气，那么李陵的劝降及苏武的沉着应对，则进一步展现了苏武坚定的信念和顽强的意志品质。面对李陵切中要害的真挚劝说，苏武内心一定翻腾着情感的波澜，亲人惨死、妻离子散的痛苦也一定让他备受煎熬。然而，只要苏武稍有犹豫，他的精神就会立即崩溃。

2、对二人不同的回答表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。李陵劝降苏武时，曾对他诉说过汉武帝的刻薄寡恩，这一点在这段材料中得到印证。以“当享茅土之荐，受千乘之赏”之功却“赐不过二百万，位不过典属国”。

3、这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即全面崩溃。苏武的断然拒绝却使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次。同是劝降，卫律的语言粗俗而直露，李陵的劝降却是推心置腹，设身处地，娓娓动听。

4、劝降语气不同，卫律在劝降苏武时先杀虞常降张胜，企图杀鸡儆猴，制造威逼的声势，李陵劝降时语气较缓和，推心置腹地跟苏武交谈 。李陵的劝降用的是攻心计，打的是感情版，比起卫律的鄙俗卑劣要高明许多。两人与苏武的关系不同：前者对苏武而言是无耻叛将，后者却是曾经的同事兼好友。

苏武传讲的什么谢谢了,大神帮忙啊

《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。文章大致分为三部分。

朝露，就是清晨的露水。在阳光的照耀下，晶莹剔透，但是不就就会挥发，消失不见。人生如朝露，用来比喻人生就像朝露一样的短暂。