有关失而复得古诗词

失而复得的诗句

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。--白居易《长恨歌》释义：临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。当年七月七日长生殿中，夜半无人，我们共起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《将进酒》唐代：李白 墙上莺啼，惊起书生半日闲。驻足时光，振翅过他檐。忘却堂前桃花，相伴已三年，此时桃花待彼时，今日桃花只今朝。——《乱笔》夏朝：独孤子 寒鸦飞数点，流水绕孤村。

失而复得的诗句如下：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。唐·李白《将进酒》。塞翁失马，焉知祸福？《淮南子·人间训》。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。陆游《游山西村》。此时桃花待彼时，今日桃花只今朝。

描写“失而复得”的诗句主要有以下这些：虽无直接描写，但意境相符：“忘却了堂前那株桃花，相伴已有三年时光，此时桃花依旧待春回”。这句诗虽未直接言及“失而复得”，但桃花年年开谢，仿佛象征着某些失去后又重新获得的美好事物。

关于失而复得的古诗

在人生的起伏中，古诗词中不乏表达失而复得的哲理与美好。如唐代诗人李白在其《将进酒》中写道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”这几句诗既表达了及时行乐的态度，又寄寓了对于个人价值和机遇的坚信。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《将进酒》唐代：李白 墙上莺啼， 惊起书生半日闲。驻足时光，振翅过他檐。忘却堂前桃花，相伴已三年，此时桃花待彼时， 今日桃花只今朝。

失而复得的诗句如下：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。唐·李白《将进酒》。塞翁失马，焉知祸福？《淮南子·人间训》。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。陆游《游山西村》。此时桃花待彼时，今日桃花只今朝。

“失之东隅，收之桑榆。”出自《后汉书·班超传》。这句话形容虽然在一处（东隅）失去了，但在另一处（桑榆）却得到了补偿。它表达了失而复得的欣慰与满足，体现了生活中得失的平衡与补偿机制。 “得之如获至宝，失之如丧考妣。”出自《史记·淮阴侯列传》。

---独孤子夏（乱笔）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

形容失而复得的古诗词

在人生的起伏中，古诗词中不乏表达失而复得的哲理与美好。如唐代诗人李白在其《将进酒》中写道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”这几句诗既表达了及时行乐的态度，又寄寓了对于个人价值和机遇的坚信。

形容失而复得的古诗词有多句经典表述，以下是几个典型的例子： “失之东隅，收之桑榆。”出自《后汉书·班超传》。这句话形容虽然在一处（东隅）失去了，但在另一处（桑榆）却得到了补偿。它表达了失而复得的欣慰与满足，体现了生活中得失的平衡与补偿机制。

---独孤子夏（乱笔）君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

君不见少君诧安期海上之枣，又不见坡仙咏安期宅边之蒲。枣失其种岂复得，蒲生於涧何时无。涧流涓涓浅可涉，牵蔓披沙搜九节。仙家自欲供仙饵，灵根不容凡齿齧。循涧探奇岩石幽，瀑音迎耳锵琅球。阴壑常寒失炎热，终日自雨鸣春秋。振衣策足崔顶，跨历列缺凌倒景。

天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。