《诗经》中的宗庙祭祀乐歌，又称为“颂”，是古代用于宗庙祭祀祖先和神灵的诗歌。这些乐歌在周代的宗教仪式中占有重要地位，反映了当时社会的宗教信仰和道德观念。《诗经》中的颂部分主要包括以下几类：
.png)
1. 周颂：这是周王室宗庙祭祀用的乐歌，共有31篇，分为六组，每组五篇，每组都有一个总标题，如《大雅》、《小雅》等。
2. 鲁颂：这是鲁国宗庙祭祀用的乐歌，共有4篇，包括《泮水》、《鲁颂·閟宫》、《鲁颂·閟宫》和《鲁颂·閟宫》。
3. 商颂：这是商朝后裔宋国宗庙祭祀用的乐歌，共有5篇，包括《商颂·那》、《商颂·烈祖》、《商颂·玄鸟》、《商颂·长发》和《商颂·殷武》。
这些乐歌的内容主要包括对祖先的赞颂、对神灵的祈求以及对君王的颂扬。其中，周颂的《大雅》和《小雅》部分，也包含了一些对君王的颂扬和对国家政治的评论。
以下是一些《诗经》中宗庙祭祀乐歌的例子：
《周颂·维天之命》：“维天之命，于穆不已。于乎！不显亦不悛，无然歆欷。”
《鲁颂·閟宫》：“閟宫有侑，维其宫兮。君王有命，如天之永。”
《商颂·那》：“那彼维夏，亦孔之将。维此良人，维此良人，维此良人。”
这些乐歌在古代的祭祀仪式中，通过音乐和诗歌的形式，传达了人们对祖先和神灵的崇敬之情，同时也反映了当时社会的宗教信仰和文化传统。
.png "舞蹈考研")
